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徐竹:科学理解的德性知识论意蕴

2017-08-27 23:21

  :德性知识论是当代知识论领域的重要进展,“理解”是被德性知识论重新关注的课题。德性知识论主张知识规范性应从学和论的意义转变为以德性为核心的概念。这对于科学理解的研究具有重要意义。基于这一转变,有关科学理解是否需满足事实性条件、是否排除认知运气以及作为能力知识的意义等讨论,都得到了新的深化与拓展,展现出丰富的德性知识论意蕴。

  标题注释:本文系国家社科基金项目(项目编号:12CZX016)和中科院科技史青年人才研教特别支持项目“模型表征的科学认识论与技术认识论比较研究”的阶段性。

  作为当代知识论领域的重要进展,德性知识论不仅立足于对知识论传统课题的解答,更重要地是它着眼于开拓新的知识论研究主题。“理解”就是被重新关注的课题。求知并不是简单地积累对世界的真,更是要帮助我们形成理解。然而,这一主题在传统知识论研究中却长期遭到忽视。探究“理解”问题的必要性、正当性不待多言。问题在于,德性知识论能为这项探究提供什么关键洞见?

  科学理解是可资德性知识论借鉴的思想资源。(Riggs,2003:218)这一课题由科学解释的讨论延伸而来,有助于从具体类型上“理解”的一般特征;而德性知识论也为科学理解带来了规范性维度的根本转换:传统知识论与科学哲学总是不言而喻地承诺了学、论意义的规范性概念;而德性知识论者主张要转换为以德性为核心的规范性概念。

  在科学哲学中,“理解”首先意味着科学解释的必要条件。例如演绎一律则模型表明,“在具体情境与给定定律的前提下,现象的发生乃是可预期的事情;正是在这个意义上,说明使我们能理解为什么现象会发生”(Hempel,1965:337)。解释现象就是诉诸某个能含摄它的普遍定律,就是把被说明项“理解”为可预期的事情。

  其次,科学理解还可以指数学形式的质性表达。例如,我们可以在理想气体定律的基础上获得有关气体的温度、压强与体积之间的性质关系的推理。定律的数学形式PV=nRT本身并没有直接给我们以理解,而只有那些非形式化的、更接近于日常语言的推理才使我们理解现象;可理解性的推理了现象性质特征而非数量特征之间的关系,是数学形式的“质性表达”。